«Аллегория доброго правления в Сиене», Амброджо Лоренцетти (фрагмент) / ГМИИ им. А. С. Пушкина

Расшифровываем 5 самых странных работ на выставке «Сиена на заре Ренессанса» в Пушкинском музее

3 сентября 2021
Поделиться:

Дети в обнимку с волчицей, святой без указательного пальца и честолюбивый бухгалтер 

Сейчас в ГМИИ имени А. С. Пушкина показывают искусство художников, живших в Сиене в XIII — XV веках, — например, Сеньи ди Бонавентуры, Сассетты, Андреа ди Бартоло, Сано ди Пьетро и Маттео ди Джованни. Эти авторы смешивали традиции византийской, готической и ренессансной живописи, и их работы редко покидают стены итальянских музеев — и в этом ценность выставки «Сиена на заре Ренессанса». Но как подготовиться к просмотру и понять, кто есть кто на картинах? «Люмос» выбрал 5 самых странных работ сиенской школы и попросил раскрыть их секреты участницу проекта «Пушкинский.Youth».

1. «Сципион Африканский принимает сдавшегося в плен царя Сифакса», Бернардино Фунгаи 

Видите мужчину, который изображен на картине дважды? Зачем ему близнец?

На этом полотне очень много деталей, но рассмотрите внимательнее всех героев. На троне — Сципион Африканский. Это римский полководец, победивший одного африканского царя в союзе с другим африканским царем. Вы видите сразу три эпизода из этой истории. В самом центре Сципион принимает побежденного правителя. Справа — снова он, но теперь отчитывает своего союзника Масиниссу, который связался с женой врага, Софонисбой. А слева посланец союзника передает этой жене яд. Зачем? Чтобы Масинисса смог избежать ссоры со Сципионом. 

2. «Камерленго умывает руки, дева Мария защищает Сиену», Сано ди Пьетро

Кто такой камерленго, почему он умывает руки и что рядом с ним забыла дева Мария?

Камерленго — человек, который занимался управлением финансов при Папском Престоле, и эта должность была одной из самых престижных. Некоторые из людей, отвечавших за ведение финансовых книг, просили художников изобразить их — чтобы все видели, кто так хорошо вел бухгалтерский учет! Умывание рук может означать очищение от греха, чистоту перед богом и честность при заполнении этих книг. Ну, а дева Мария, которая летает рядом и защищает Сиену, указывает на город, к которому все эти бухгалтерские записи относятся. И заодно подтверждает божественное одобрение всего происходящего.

3. «Аллегория доброго правления в Сиене», Амброджо Лоренцетти 

Кто этот мужчина на троне? Почему у него под ногами валяются два младенца в обнимку с волком? И почему все это считается аллегорией доброго правления? 

Мужчина на троне — это олицетворение Сиенского муниципалитета, и все на этой картине символично. Герой одет в черно-белое платье, а это два главных цвета Сиены. Синий в его одеянии в разных трактовках может означать верность, справедливость и любовь к родине. Два ребенка в нижней части картины похожи на близнецов Ромула и Рема — основателей Рима, которых, по легенде, как раз вскормила Капитолийская волчица. Но это не они, а их близкие родственники. Сенио и Аскио — основатели Сиены, сыновья Рема и племянники Ромула. А волчица на картине просто символизирует власть и плодородие. 

4. «Святой Августин», Симоне Мартини

У мужчины что, нет указательного пальца на левой руке?

Эта работа — часть полиптиха, который, скорее всего, состоял из пяти створок (на выставке есть такая же створка с Марией Магдалиной). А мужчина — это Аврелий Августин, святой и чуть ли не самый влиятельный теолог христианской церкви. Он был епископом одного африканского города, поэтому мы видим его в одеяниях епископа и с епископским посохом. Что касается пальца, то это просто неудачное положение кисти! Попробуйте сами повторить его позу, у вас наверняка получится. Хотя держать таким образом книгу не очень удобно, и выглядит это неестественно.

5. «Мадонна с младенцем на троне», 1270-е (Пизанский мастер третьей четверти XIII века)

Почему Мадонна и младенец выглядят так странно? И что случилось с ангелами?

«Съехавшее» лицо Марии, взрослые пропорции Иисуса и его оттопыренные уши — это особенности живописи XIII века. Художники сиенской школы тогда еще не до конца разобрались в анатомии и иногда даже рисовали лишние ребра и суставы.

Ангелы же лишились половины туловища из-за местных традиций. Если во Флоренции они изображались в полный рост, то в Сиене и Пизе — часто вот так, по пояс. 

Выставку «Сиена на заре Ренессанса» можно посмотреть в главном здании ГМИИ им. А. С. Пушкина до 3 октября 

Поделиться:

Подписывайтесь на нашу рассылку

Раз в неделю собираем для вас пять способов провести вечер классно и культурно